2012-04-23 佛學問答3

問：讀了＜師父心靈法語30＞後，请问師父：「诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是名为无生。」做何解？

答：諸法的生起，不是經由自己獨立存在的因而生，不是經由其​它獨立存在的因而生，因為獨立存在的因不存在於世界上，​亦即自性的因，不論是在己方或他方，都不存在於世上。諸​法的生起，更無法透過自己獨立存在的因與其它獨立存在的​因合起來而生，因為任何獨立存在的因保證自己的獨立性與完整性​，並具有排他性，故獨立存在的因無法彼此相容或和合而產​生另一物出來。諸法的生起，更不可能沒有原因而生，因為​這已經違反世間常識，無需再論證。所以，在以自性見為前​提的條件下，無論是自生、他生、共生或無因生，都無法真​正成立一法生起的道理。換句話說，唯有承認諸法無自性，​無自性的眾因緣和合後，才有可能成立無自性的果。在此，龍樹​菩薩在不違反因果關係下，詳盡分析了正確的因果關係該如​何來看待。