2012-05-23 讀《道德經》與繕打《雜阿含經》有感

一位居士在讀了最近由另一位學員註解的《道德經》與他自己繕打《雜阿含經》後

頗有心得

分享如下:

 

這幾天繕打師父的雜阿含經講稿，

有談到一個經常會有居士提出的疑問，

也就是『出離心』是否會影響世間經濟發展？

或者是『出家修行』是否會影響世間經濟發展

而法友此次對道德經『觀妙、觀徼』的體悟，

實在說也可以援引來探討師父所遭遇的這個『疑問』，

 

對於這個疑問，佛陀會從發問者的宿世栽培為出發，

 

因此首先我們要思惟的是：

發問者提出這個問題，

其對出離心的內涵與價值瞭解的狀況如何？

也就是說發問者在聽到師父談出離、談解脫、

談少欲知足、談收攝六根、

談四聖諦無間等如實知..等等佛法的核心要義，

她\他聽到的當下，

他的阿賴耶識現行了什麼樣的名言？

 

或許發問者心中現行的想法＼概念，

是『專職修行』導致貧窮落後的概念，

是『專職修行』違反世間普世價值，

是『專職修行』沒有經濟生產力，

...

 

當我這樣思惟的時候，

我發現一個很有趣的事情，

師父講出來的法，

聽法的居士接觸之後，居士心中所現行的名言，

好像...與師父想表達的，出現不小的落差？

 

而法友提出的『觀妙、觀徼』的體悟，

可以如何回應這樣的問難呢？

佛陀的教法，是引導我們從表相往本質走，

是介紹我們超越存在型態的方法（空觀），

是與我們分享不受存在型態拘束又能發揮存有的力量，（假​觀）

是透露給我們超越空觀假觀而自然展現的不二，

觀妙是真諦的聞思修，觀徼是俗諦的發揮善用，

而佛法則還有究竟圓滿的不取不捨，

 

回想起來，發問者所生的心念，

是眾多修行者對經濟有負面影響，

是『經濟生產力』的問題，

是如何解決貧窮落後的問題，

或許我們可以用因緣果報的觀點，

來回應經濟生產的問題，

也就是經濟發展或者不發展背後的因緣果報為何？

修行在經濟發展中扮演什麼角色。

 

而師父談收攝六根、正知正念，

是基於居士過於偏重物質生活而忽略精神生活，

並非在說所有眾生應該在某一期間內，

立刻剃度進入僧團過修行生活，

 

非常感恩師父的善巧，

非常感謝法友從傳統典籍中，

將義理消歸佛陀的教法中。