2012-05-25 『運起』苦聖諦的思惟

下面是繕打員在打字之後

生起很好的心得感想

與大家分享

 

最近在繕打師父今年三月二十二日的

雜阿含經課程講稿，

師父談到

如何在生活中的現象

『運起』苦聖諦的思惟觀照，

而方法就是去觀察生活中出現的苦受，

用苦聖諦的內涵思惟這個苦受，

透過這樣的方式，

經驗到離苦得樂的覺受，

以取代一般人透過各種消費或者轉念

獲得樂受的行為慣性，

因為一般人當感受到苦的時候，

心中很快的就會生起『避苦』的念頭，

很快的就會透過色身的調整和念頭的轉換，

讓自己遠離苦受，然後去獲得樂受，

接著就是貪著樂受厭惡苦受。

 

有人發問：請問有什麽差異？

 

繕打員答：李師兄提出討論，讓敝人十分惶恐，

自認為沒有能力從教理上周遍圓滿的回答，

只能從敝人個人平常粗淺的經驗來回應李師兄，

就敝人零零落落的記憶，

師父在談苦聖諦的時候，

是以『凡有所受悉皆是苦』為前提來談的，

也就是比較側重苦、無常這兩個概念，

所以敝人在領納後回到日常生活中，

當覺察到『三受』時，就會生起無常的念頭，

並進而將無常與『逼迫』『纏縛』連結起來，

這是早先敝人的領受。

 

然而師父這次課程中所談的，

是從『知苦』『知苦因』『對治』『滅苦受』的前提談的，

也就是側重於『滅』苦來得『樂』，

敝人覺得早先與這次在切入點上有所不同。

由於這次有『離苦』『得樂』兩部分概念，

師父舉了一般人歡喜的趨樂避苦模式作為對照，

凸顯解脫之樂與五欲之樂的不同，

因為一般人很介意『得樂』

所以師父特別將四聖諦如何『得樂』教給大家，

避免大家都靠消費購買來『得樂』，

師父心心念念希望呈現給大家，

一個能在日常生活中運用的四聖諦修法，

引導大眾漸漸擺脫靠向五欲六麎的習性，

這是一個善巧方便，

所以敝人才會說善巧方便與苦聖諦四行相的修法有差異。