2012-06-01 公公患有老人癡呆症的問與答

問:

有一位佛教徒遇到孝順的問題

請大家發揮愛心

踴躍回應，希望可以找到幫助他的解決方法

他的問題如下：

 

面對一個生病的老人，我們要如何去孝順他呢?

我公公自從中風以後個性變的無理取鬧

 

我們原本住在公寓 他一直想搬家找透天的房子住

我們花了畢生的積蓄搬到透天了，這進去幾天他和我們說這個透天房​子與他不合，吵著要班回去舊家! (舊家現在空蕩蕩的，已經沒有多餘的錢買新的家具讓他搬回去)

 

他喜歡以前一個照顧阿嬤的外勞她叫做阿芳，我們用盡方法把那個阿​芳申請來台灣照顧公公 (公公中風的情況事實上是不需要外勞照顧，只是為了請那位他喜歡​的阿芳陪他)

 

現在她每一天都和阿芳吵架，每天叫他推輪椅逛整個新竹，弄到阿芳​膝蓋有問題，心臟也有問題(因為每天受公公的氣，每天哭)

又怕阿芳逃跑每天疑神疑鬼 (每次看到阿芳哭我的心裡都很難過，卻不知道怎麼幫她)

 

我買外食給公公吃，公公說外食難吃，我買了一堆菜回來給阿芳煮，​公公說家裡沒菜叫阿方推他出去吃 (公公是可以自己走路的，但攬得走)

 

公公不做運動 腳腫起來 身體也退化了，請公公常走路運動，公公生氣說我們限制他自由

 

 

我們做成這樣 公公說我們不孝，他過的很苦不快樂!

 

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讓公公照自己的方式過生活，他的身體會一直退化因為他不運動都躺​在沙發上

 

讓公公整天罵阿芳，還要我們站他那一邊，等於幫他一起欺負阿芳我​們於心何忍

 

 

公公真的不對 我們勸他他不聽，要老公罵他他才不敢對阿芳太過分! 這樣子我們算是不孝嗎?

 

雖然生氣是把別人的氣放在身上，但是看到家裡的人被家裡的人欺負​不生氣不難過 好像有點沒人性

 

我為了公公吃素一年，抄地藏經 唸六字大明咒 作善事 捐錢 希望用這樣的善心可以改變什麼 但好像一樣

我們過的很好 公司也經營的很好，但是公公和阿芳卻是我們家無解的問題

 

我今天對公公兇了

 

阿芳的房間被鎖起來，公公說是阿芳自己鎖，又懷疑是我女兒(才三​歲多平常沒大人不會去三樓)

公公說我們唸我們什麼就算了，可是小孩是無辜的不可以把不確定的​事情直接賴到小孩身上!

所以我今天兇公公 跟他講禮

 

如果公公說的算 他講是小孩做的 或是阿芳做的，就是他們的錯嗎? 他們就要任公公罵嗎? 順從公公這就是孝順嗎? 不對的事情和公公講禮講不通 對他兇 就是不孝嗎?

 

公公現在的言行舉止就像是小孩子一樣 翻翻顛顛 講話反反覆覆 說話不認帳 但是所有的事情卻是清清楚楚不是老人癡呆!

他不對我們是不是要像大人教小孩子一樣教他對的事情!他不聽我們​要強制他呢?

 

答:

很高興看到有19位人士對於孝順公公老人癡呆症的回應

以下將回應逐條列出供大家參考

以防同樣的事情發生在你家

 

1.

师姐好：老小老小，老即是小，原则、安全类问题强制他，其余随他。他应无力控制自己的情绪。你就当前生所欠，今生必偿。他是菩萨来帮你消业，度你成佛。愚弟愚见，望见谅！祝好！杨光

 

2.

由文章看來作者的公公自從中風以後

顯然過的不快樂

這是關鍵!

如何讓他離苦得樂?

 

作者本身快樂嗎?

 

3.

這是老人痴呆病，應該看醫生和用藥。送到老人院讓專人看護也是一個方法！

 

4.

因為中風，有無可能造成失智？

若是！

需要專業失智照顧養護中心！

 

孝順要用在什麼地方？

病人尊嚴、關心與關注

 

而對進孝道的人最重要是？

延續照顧能力、體力、意志力！

 

因為走過，要與大家分享

心的安住會幫助我們度過難關

 

5.

阿弥陀佛，末学觉得比较难办呢，面对业力显现，我们自己好好的修忍辱，对对方修菩提心、大悲心，另外多多的祈祷上师三宝加持，念经、放生等行持善法功德回向给自他和自他所有的怨亲债主，也回向给类似遭遇的众生们。阿弥陀佛，以上是末学浅薄的见解。感恩师父。合十！

 

6.

整個家庭都是受苦的人 無論如何 都請多多「安慰」 少少「指教」。

以下幾點做個參考（因為不瞭解其家庭生態 僅供參考）

一

中風的人要看受傷部位 有時剛好是傷到掌管情緒人格的部份 比如前顳額 往往性格大變 我的母親車禍受傷後 原本一個有潔癖的人變得又髒又懶 常常讓我氣到頭昏

二

中風的人因為行動受限 自主和自尊受傷 非常可能懷恨抱憾 若再加上攻擊性人格 家人肯定是受氣包

三

「孝順」是否成為退守界線 令對方予取予求的藉口？可能這才是互動的關鍵

但守住「界線」與自信有關  堅定柔和的「講理」是技巧 也是避免繼續惡化的重點

但內心的堅定 「免於不孝的罪惡感」則非常需要佛菩薩的加持

四

這也是我經常提醒自己的 「沒有人可對我的快樂痛苦負責 除了我自己」

如果當事人 有朝一日「勇敢」「溫柔」地對公公表達這個意思 不論公公懂不懂 對自己則是「內在界線」成功確立的指標 它一定會發生作用

五

看得出來所有的人都已能量耗盡 所以無能安慰外勞阿芳 這裡沒有提到「婆婆」 顯然缺席的婆婆與公公有很重要的連結而未解（他們此生的功課可能尚未完成） （雖然我猜公公對阿芳可能有移情作用）於是可憐的阿芳成了代罪羔羊

 

懇求佛菩薩加持護念這家人 請求觀世音菩薩多多疼愛這個求助的人 她是多麼渴望疼愛啊！

 

7.

與我公公生病經驗幾分相似

與外勞及家人衝突周期性發作

做過的壞事不認賬

且一直吵要回家  不顧一切往外衝

新竹醫師認為是癡呆症

 

現在回想覺得他是偶爾發作的

全面性暫時性失憶

需要神經內科開藥物處理

 

8.

我婆婆在20年前的時候中風，那時我的小孩一個小3，一個小四，先生是獨子，事業又正忙的時候，可想像我那時有多忙。

剛開始我是自己照顧，但一個多月下來病人沒倒我可能要先倒，所以我就送他去安養中心 ，我覺得安養中心還是比較好的方式，

因為自己人在照顧，他的問題特別多，這樣不好，那樣也不好，在別人那裏他都乖乖的。

以現在的社會型態，我覺得還是找一個可靠的安養中心來照顧，比我們自己照顧來的好。

人家都說你怎不請外勞，我不喜歡請外勞，請外勞也是問題。我婆婆現在92歲，頭腦還很好，只是行動不方便。

 看到我婆婆這樣，我都覺得我們要趁早學佛，不然等我們老的時候要拿什麼來安住，就像你公公這樣。

老人跟小孩子一樣會吵會鬧，但我們也要有智慧，什麼事該聽，什麼是不該聽，

我婆婆無理的時候，我就靜靜的聽他發牢騷，他在講，我們不見的要聽。

把心照顧好是我們這輩子的功課。

盡孝也是我們為人子女該做的 ，但要怎麼做才是最恰當的，那要看個人自己去調整。

我媽媽她就是一個比較不喜歡麻煩人的人，所以她住院3星期就走了。這要看個人的業力跟願力吧。

我媽媽走了四年了，每當想起她，我都萬分不捨。

我現在很認真學佛也是因為她，在她要走時，我一點都幫不上忙，叫天天不應，叫地地不靈，我束手無策，眼睜睜的看我媽離開，

你知道那有多心痛嗎。你公公雖然很吵，但畢竟他還活著，等哪天他走了，你們可能還不習慣呢。

個人有個人的因緣，那是他的因緣，也是你們的因緣，隨緣消就業，結好緣不結惡緣，好好善待他吧。

我的電腦有問題，所以字體大小不一，不好意思。

以上提供我的經驗作分享。

 

9.

隨緣盡份

佛弟子講慈悲，但必須要有智慧。就如行六度波羅密，必須以智慧波羅密為前導。如沒智慧則慈悲變成鄉愿與爛好人，信仰沒智慧變成迷信，孝順沒智慧變成愚孝，盡忠沒智慧變成愚忠。

佛弟子當知隨順因緣，隨順因緣非放任無所作為。是要我們知其因集，也就是明了當下的因緣〈條件〉去對事情作最妥善的處理，亦即是隨緣盡你的本份去做。而以面對它、接受它、處理它、放下它的態度處理日常生活的事物。

這位菩薩面對一個生病的老人自從中風以後個性變的無理取鬧，花了畢生的積蓄搬到透天厝也不能讓他滿意。每一天都和印傭阿芳吵架。公公不做運動腳腫起來 身體也退化了，請公公常走路運動，公公生氣說我們限制他自由我們做成這樣 公公說我們不孝，他過的很苦不快樂!以上林林總總不一而足。

其實這種年長、長輩發生這種杆格現象，並非只發生在這位菩薩身上。且在我們週遭到處都在發生，只是項目不一、程度不一。

我們學佛之人當冷靜觀其因緣，以利益正知、時間正知、人正知、方法正知來面對與解決事情。

1.      觀其因緣：

a.      這位公公有可能中風、生病內心因痛苦，而要產生補償、轉移、及要逃避此苦而做出種種作為。如對印傭作為連結到本身潛藏的病苦，因此對印傭作無理吵鬧，是為補償與轉移。要求搬到透天厝，有可能是認為原來的風水不好或是認為透天厝對中風者行動比較方便，而要逃離痛苦。

b.      一般老年人在某個地方住久了，尤其住了三、四十年以上。一搬家換新環境都會有適應不良的現象。所以搬到透天厝，又想搬回。

c.       一般人都活在自己的感覺、與自己的想法裡。尤其我執較重者，更是以自我認為應如何、我要得到甚麼，而忽視環境條件、忽視別人的存在。

d.      公公是長輩，菩薩是媳婦，理應孝順。

e.      公公比較會聽先生的話。

f.        沒有多餘的錢另作隨順公公。

2.      正知：

a.      利益正知：搬到透天厝也搬了、印傭阿芳也請了，但卻不能盡滿公公之意。有時反過來想，如果一味盲目順從，反而助長其我執，人有時不接受一點挫折，不知我有所不能。

b.      人正知：有時候由先生出面處理比這位菩薩更有效。

c.       時間正知：找對時間溝通或採取行動，不一定當時就要立即反應。

d.      方法正知：有時馬上採取行動是對的，但有時用默擯則暫緩得圓是好方法。既然沒有多餘的錢另作隨順公公，那就要先停手，免得應一人的欲望，搞得全家陷入更苦的深淵。要讓對方不對的行為改正，不能只想用語言說服對方，有時適得其反。有時贏得辯論失了感情，得不償失。如公公不做運動，如講太多道理，倒不如循循善誘直接帶他到公園或其他地方走走。

 

佛子處理事情，當不住在事情中。以第三者超然立場，不陷於事情的情緒當中。以愛語、同事攝去處理事情。如果你已隨緣盡力了，那麼就面對它、接受它、處理它、放下它罷！

 

10.

多給他愛心，關心，當做自己ㄉ小孩，老人孩子性

 

11.

最近才悟到,你跟誰愈有問題,你跟誰愈有爭執,你跟誰愈​有勾勾纏,那就表示你跟這個對象是比較有因緣的,特別老​人家,愈是只會跟你盧,那是在討愛.老人真的是茵仔性,​只能付出更多的愛和耐心,別無他法.

 

12.

首先你要明白，众生难调伏。也要明白善以孝为先，因果报​应相牵。因他们以进入了另一个世界，我照顾了家婆也有1​2年。你公公非老人痴呆，可是那是老人痴呆的前提，这只​是开始。。。慢慢的他会早晚颠倒。。希望你在发脾气时，​深呼吸，难后念佛号吗上回想给他以自己。。你要有这样的心里准备，不要以你，为他做多少而来负担你​的行。用不思善意而做。该做的决不少做，先以工人互相讲​好如何演好一场戏，如果婆婆以闹到很大，我时常会跟工人​说，有时我会好像站在家婆那边来骂你，请不要把我的话听​进去。我必要这样做以才能先把她安抚，对你我只有抱歉以​感恩。。也尽量对这工人如家人一样的看待。，因你以无法​改变她的想法，如果他以很老，为何要他走路呢，如果不小​心掉到，痛在他身，可是受苦的将会是你。。。还记得有一回因被家婆气坏了，而写了这词：八风阿八风，​头脑像中风。无明把油加，假我难从容。公德才聚满，等我​烧林宫。。是阿，家婆去年往生了，临走前她跟我说。。‘愿来你才是​我的女儿阿。。也正明了我从九华山学的以孝为先的法门成​功了。

 

13.

多叫孫子陪老人家'會改善的'

 

14.

個人在面對類似困境時，是學習自他交換法（來自密宗修心​七要），後自己乃至對方的心境都得到明顯改善的。供參考​。祝福吉祥！another sharing：人生算是相當順利，信佛很久心境有緩慢​的變化，卻在未預料的逆境中掙扎了良久。過了關之後，突​然發現，逆境給自己的成長、那種質變似乎是超過過去十幾​年的累計。所以，逆境真的需要和值得珍惜！_()_ 珍重，吉祥！

 

15.

父母是塊寶貴的福田，當要好好耕耘。至心恭敬奉養，諸佛​菩薩歡喜；天龍擁護，福慧增長

大家慈悲，阿彌陀佛！佛教講的是緣起性空，善緣惡緣無緣​不聚，討債還債無債不來。凡事以慈悲心恭敬心面對，應該​錯不了，對一切有情眾生都能慈悲，何況家裡的父母菩薩。​行有不得，反求諸己。學佛~念佛~聞思修~共免之~

 

16.

這也是因緣果報的展現!多聽聞佛法然後看自己的起心動念​好好調整 懺悔 持咒 迴向!這是我的建議!阿彌陀佛!

 

17.

师父！看样子软的不行呐，就来硬的吧！

是方法硬，不是叫她真的连心也硬。哈哈！智能说的也没错​，演戏给她看，但不是在公公无礼取闹的时候演，是故意无​礼大骂女佣，要比公公还要坏还要凶，让她心疼女佣！或许​能让公公看到自己，对他的觉醒可能有帮助。当然要事先跟​女佣说好怎么演才行！这一招如果有效，我再给她讲下一招​，如果无效！这个铁了心的老头怕是难以搞定了！(^&^​)(^&^)

 

18.

以我自己照顧雙親的經驗:一面念佛誦經做功德,祈求佛菩​薩加持,讓雙親業障悉除,福慧增長,身心自在,聽聞佛法​,所願皆辦!一面盡力緩和情緒,最後雙親皆歡喜念佛!阿​彌陀佛!

 

19.

從文中看來，法友能努力的都努力了，

 由外人給建議應該也不是法友內心的真實，

 吐吐苦水調適身心，是目前法友還可以多作的。

 當身心有力量了，有堪能性了，

 就能夠繼續去『耕最大的福田』，

 祝願法友一步一步走過難熬的時光。