2012-07-16 檀香寺國際齋僧大會

7月15日參加檀香寺的國際齋僧大會
九點半到場時
先參加他們舉辦的僧伽會議
中英文夾雜進行
馬國人真是語言天才
每個人至少會講五種語言
太強了



開會完後,到五樓的禮堂
正式參加供僧
居士們夾道歡迎



不少信眾是跪著歡迎的



齋僧大會前面的佛像極為莊嚴



南傳法師身上刺青
我想應該是佛經吧
柬埔寨巴里字



會場裡來了極多的信徒觀禮
席地而坐



前來應供的法師
以南傳法師最多,北傳次之,只有一位藏傳阿尼
因為北馬鄰近泰國,所以南傳法師很多
越往南邊,北傳法師漸多
所以總數還是以北傳較多



第一排是端菜的義工
後面坐著的,是捐款圓滿此次盛會的大菩薩



一開始時,先以南傳的儀式誦巴利文
只見大家都能虔誠地朗朗上口



每個人都極專注虔誠地跟著誦念



這是供僧的第一道菜
雖然大家吃不到,還是欣賞一下吧



捐款贊助此次活動的菩薩們
上台點燈,並接受大家的讚嘆
大會充分應用佛經裡面的「善哉!善哉!善哉!」
主持人頻頻讓大眾用巴利文的sadhu來隨喜讚嘆大會中每一件值得讚嘆的事情
每念sadhu時,都會重覆念三次
北傳佛教很少在大眾的場合做此應用
我鼓勵大家以後辦活動時,若有值得隨喜的事情時
可以導引大眾們大聲的說:「善哉!善哉!善哉!」
另外,點燈所點的燈,都是用LED燈
不再是燃燒蠟燭,講究環保
我們應往這方面改進,LED燈可多次使用
真的較環保
更多




南傳的儀式結束後
改換北傳的儀式
整場法會,南北傳的儀式交替進行
南北傳的法師們交替上場
與台灣的齋僧不大一樣
台灣的齋僧一律採用北傳的儀式
由此可見馬國不僅在種族與語言上的多元化
也可看到佛教界亦是多元化
在這裡,我們看到南北傳是平起平坐的
沒有誰貶斥誰
更多



令我相當驚訝的是信徒的素質
前一分鐘還能對巴利文的唱誦朗朗上口
後一分鐘唱誦爐香讚與盂蘭盆經,
照樣輕易上手
馬國佛教徒也太強了吧



北傳儀式結束後
又換南傳法師上陣



信徒又是虔誠地念誦巴利文
嘆為觀止



用餐到一半時
恭請主法和尚文健長老致詞, 坐在右邊者即是唯悟法師
文健長老是馬國非常德高望重的長老
南北傳的佛法,他都學習
擔任過馬佛總會長,現在則擔任馬佛總副會長
這位長老與唯悟法師的理念一致
要打破北傳、南傳與藏傳的界限或隔闔
在他們的心中,只有佛教,只有佛陀
而沒有三大傳統或傳承的分別
作為佛教徒,只有一心向佛,為佛教做事
不去分別宗派的差異
我出家前,二十歲左右,就有如此的理想
在台灣一直很少能找到有相同理念的法師
想不到居然在這裡看到有同樣大胸襟的法師了
太奇妙了
各位不相信的話,可以看我官網的道風
第一段文字,早在我20歲時,就已建立
還有語音解說
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當法會結束後,恭送法師離席時
文健長老居然跑來與我握手寒喧
居然知道我是台灣法師,遠來弘法
歡迎我的到來
我想應是坐在長老旁的唯悟法師向他介紹我的吧
來到馬國,能認識如此祟高的善知識
深感榮幸啊



齋僧大會結束後
發心的居士又介紹我認識檀香寺的女眾監院真信法師