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2012-07-18 太平湖與繼程法師
7月17日大慈精舍負責人與威中佛教會主席帶我吃早餐
如此豐富
還有水果之后可吃
此乃相對於水果王榴槤而說的
果王較燥熱
通常要配合較涼性的果后吃
才不會四大失調
早餐是在一家素食自助餐吃的
各種素菜與水果豐富
如果你沒錢,可吃免費
有錢,隨喜布施
沒有訂價
主要是當地佛教徒為鼓勵人吃素
從去年底開始如此做的
目前越來越多人來吃素了
所有的廚工都是自動發心來當義工的
所以這裡基本上可以打平,不會虧本
沒人事費,場地費也沒有,因在寺廟裡面
只剩材料費,消費者隨喜布施是夠的
可見鼓勵人吃素有多麼簡單
這裡的團長就是最左邊那一位
開了一個多小時的車後
到了太平
太平湖附近的樹都垂得很低
分枝之茂盛,前所未有
美麗的樹與湖
如畫般的風景
雖然日正當中
背景拍起來還是很美
此景只應天上有
由於太平佛教會就在附近
我們順道參訪
這裡就是著名的繼程法師在指導的佛教會
我們非常幸運
當天約到了繼程法師
否則再隔一天,他就飛美國指導禪修了
太平佛教會前面這棟建築物較舊
後面那棟較新
星雲大師與這裡淵源深厚
曾經在這裡啟建大法會募款
才將後面那棟建起來
所佛光山與這裡的關係不錯
這裡的主席相當純樸
與我合照
參訪繼程法師
只見他泡茶的接客室裡
有好多大辭典
連茶葉大辭典都有
繼程法師琳瑯滿目的茶具
與一代止觀大師--繼程法師--合影
各位不要小看這張照片
要找到這位大和尚很難的
因為他是聖嚴法師早期的學生
完整學過聖嚴法師的禪法
也是聖嚴法師的早期法子
所以只要法鼓山推出繼程法師指導的禪七
都是秒殺爆滿
非常叫座
兩年前我講六妙門時,也參考了他的著作
目前他在馬來西亞是北傳法師在教天台止觀禪法的No.1
否則,禪法幾乎是南傳法師的天下
北傳法師弘揚禪法在全世界都極為稀少
因此,在南傳與藏傳都被西方人過度學習後
我預測:北傳禪法的市場,在全世界將大有可為
西方人極喜歡禪修,卻不一定對佛法有興趣
因為他們想先快速地解決工作壓力造成身心疲乏
繼程法師由於是聖嚴法師早期的學生與法子
故自從聖嚴法師圓寂後
歐美國家教導禪修的空缺
不少由他來遞補
所以現在他帶的禪七數量大增
講經說法就少了
與他討論天台止觀,獲益不少
一般人都以為《小止觀》是智者大師最早期的止觀作品
而且是講給俗兄聽的
但經由他研究學界的成果後
發現小止觀反而是比《摩訶止觀》更晚的作品
是從《摩訶止觀》與《釋禪波羅蜜》整理出來的
這是將《小止觀》與《摩訶止觀》及《釋禪波羅蜜》比對資料後所得的結論
而且很有可能智顗親手整理出來
這是蠻震憾人心的新研究消息
繼程法師繼續談到:
至於講給俗兄聽,可能性不高
因為俗兄是因道教張果老預測他不久人世
所以智者大師把小止觀給俗兄修,以解決夭壽之問題
可是,智者大師本人都只活61歲而已
用小止觀來延年益壽之迷思就不攻自破了
繼程法師與我的想法一致
都認為前三部止觀的實用性高,《摩訶止觀》則理論性較高
至於《法華玄義》、《法華文句》,甚至是智者大師講的《四念處》
都是理論性高,較少可操作性
他也提到:聖嚴法師的禪法,也是極高地運用《小止觀》的技巧
不知各位能否明白,為何我多次講演《小止觀》的原因了?太重要的實踐典籍了
我們也聊到,為何馬來西亞各個佛教會,到處都歡迎法師弘法,台灣則無法做到這一點?
我們聊的範圍相當廣泛,涉及兩邊佛教界的內情不同
除此之外,也廣泛地聊到佛教界的各種情況
這部分內容常常讓我拍案叫絕,但不便在此公開
只能說這一天的收獲豐富,不僅看到美景,又見到大師
唯悟法師與繼程法師,真讓我有「聽君一席話,勝讀萬卷書」的感慨
繼程法師很有禪師灑脫的風範
在他身上,你可充分感受到自在無礙、無拘無束及寬廣的胸襟
是一位不可多得的法師
我與繼程法師談話的接客室裡掛有一張聖嚴法師的法像