2012-09-27 師父心靈法語54

外道典籍中 有一種「常因他生論」 亦即認為自在天是宇宙萬物的主宰 一切法都由祂創造而來 此與西方上帝創造一切的說法如出一轍 對於「他因生」論者的觀點，如何用佛法破斥呢？ 這裡提供兩點來破斥： 1.自在天或上帝既然創造一切 祂在無限的過去就已經存在 那麼無限過去的祂所創造的第一個東西 必然也在無限的過去，找不到歷史上確切的一個時間點 因此，所創造之物如此令人猶豫不決，不確定何時生起 其因，即自在天或上帝之創造者的存在性也就令人猶豫了 2.自在天或上帝強調靠祂自己就能創造萬物 然而，現實面眼見各種物品的生產過程都是眾因緣和合 一件物品才能生產出來 例如手錶如果沒有工廠製造零件，沒有工人組合零件 則手錶不可能從神的手上自動跑出來 猶如手錶的例子，世間萬物都由各種不同的因緣形成 所以，一位聖弟子了知諸法依賴因緣而生 完全不用以自在天或上帝作為萬物生起的原因 因為緣起法就很好讓我們了解萬物生起的原因了