2012-11-13 師父心靈法語63

當我們持續禪修後
將漸漸達到入定的階段
在還沒真正入根本定前
會先進入未到地定，南傳佛教稱之為近分定
那是進入初禪之前的禪定狀態
在此階段，心尚未完全升起五禪支
雖然暫時降伏五蓋
但一不小心就會掉入「有分心」
如同小孩子學走路，一不小心就會跌倒一般
有分心指：在無六塵的情況下，六識沒有特別可注意的對象時
就會沈入有分心
有分心使得生命之流相續不斷
若不好理解的話，
相當於唯識宗的「阿賴耶識」或現代心理學的「潛意識」狀態
但不完全等同
只是舉例方便大家了解

未到地定中，由於五禪支未穩固
當專注力不夠時，忘失對禪修所緣境的注意
此時很容易進入有分心
由於有分心也很平靜，所以很容易被誤解為入根本定或入涅槃了
其實，當我們在工作時，有注意的對象，有分心消失
睡著時，沒有專注的對象，有分心即升起
然而，平靜的有分心不應該在禪修時被誤解為入定或入涅槃了
因為入定時，業處之所緣境極為明顯無忘失
進入涅槃時，道心與果心的對象也極明顯
因此，分清楚有分心與入定、涅槃之差異
將有助於修行者踏在真正覺醒的一條修行路上。