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當一次意外的墜機，死亡正向黃灼輝他招手。在昏迷的十分鐘裡，他重溫了三十年的人生畫面。同一時刻在一團平靜溫暖的光海竉照下陷入滿足與空虛的兩極的心相，在夢想之間迷惘，最後連離開或留下的決定也做不了，在猶豫間中又回到了人間……這時，他才驚覺自己雖然活過，但從未真正活著。

面對無常的生命，他曾經奮力掙扎，也試過消極放棄，直到他不再與時間競賽，不再跟命運角力時，才真正看清生活中的每一件事，聽到大自然與內心的呼喚，認識何謂生命的流向。

痛楚是回到這個現實世界的感覺。也許就像許多人說，人生充滿了各式各樣的痛苦，痛苦提醒我們仍然活在這個世界上。這是他墜機瀕死回來的感受。

　 　在人生旅程中發生許多不可思議的事。從死亡回來的重生的日子，讓他體會原來只要真心相信，認真追尋，全世界都會聯合起來幫助你。在找到自心呼喚的天地之心的時候，他明白到宇宙萬物本為一體，既無常幻變，又恆常有序；生命不斷循環流轉，生生不息。在透過第二層次催眠，得以以心的力量進入幾乎殘廢的右腳踝 中，進行修補治療而獲得改善。在尋見純然本心的時候，他認識到人性既無善惡之分，卻又神魔合一；只有面對與接納自己的黑暗，才能放下對光明的執著獲得涅磐之樂。

在他旅程中發生許多不可思議的事，他體悟到人生最珍貴的寶藏──智慧。從前的他能夠上天下海，卻沒有得過真正的自由，但是智慧使他的心靈生出翅膀，真正海闊天空地任意飛翔。在頓悉萬念皆虛幻的同時，不再為萬念所縛，自由地活在一個無生亦無死的世界。

他向內沉潛自省，向外敬天愛人惜物，活出生命的真諦。他知道可以追求，但不可強求。

面對無常的生命，面對這人生的巨大轉變、高低起落，我們曾經積極對抗，也曾消極逃避。在這段自我放棄的日子裡，他慢慢地將視線從自己身上移開，不再想著該如何跟命運較勁，不再以自己為軸心轉動生命，要讓所謂的自我形象消失褪色，與我的距離越來越遠，則愈活愈自在。

人的痛苦是自己找來的，人常常活在未來，或者活在過去，不是妄想著未來；就是被過去的牽絆壓抑著，如此辛苦的生活，其實還是自己內心引發的...可以說是自己的幻象把自己逐步的緊緊拴住，卻難以察覺這一切都是"自己"也就是"我"所造就的

我不再是自我世界的中心了。在這之後，他沒有繼續進行密集性的復康計畫，只維持著基本的復健治療。但說也奇怪，當他把自己從自我的中心抽離以後，卻感到了一份從前沒有的輕鬆，他不再與命運為敵。他選擇與命運和諧共存。

他嘗試回歸正常的生活，到咖啡館看書聽音樂，到電影院看電影，黃昏時也會到公園閒坐。差別只在於從前用走的，現在則是坐輪椅。他沒有快樂也沒有不快樂，只盡量保持在一種平靜的心情生活著。
    回復平靜以後，他慢慢地看到了不一樣的世界。他看到了這個世界的節奏：風的節奏、雲的節奏、河流與大地的節奏。

不看事物的外表，只當下看清事物的本質，「一種心境和視野。我們都習慣帶著有色眼鏡看這個世界，只見到事物的表面，卻沒有看清事物本質與關係。」

他 看到人如何捨下物質上的虛幻追求，轉而追尋內心的快樂滿足，如何透過修行來提升自己的靈性與智慧。因為那些夢都反映一直困擾「我」的核心問題。其實重點不在問題本身，而是「我個性與價值觀上」的某些執著，只是透過生活不同層面、不同形式展現出來，但當中的本質都是一樣的。「可以追求，不可強求。」那是對我 們很重要的訊息。

他體會達賴喇嘛說：「死亡就像脫掉破舊的衣服……獲得死亡淨光的證悟，就如同找到一把開啟寶藏的鑰匙一樣。」唯有向內沉潛自省，向外敬天愛人惜物，活出生命的真諦，達到人生的目的。

最後他邂逅了我們與生俱來的純然本心和天地之心，找到了重回光之海的途徑。

吉兒．泰勒説：我的科學經驗沒有教導我任何關於靈魂與同理心的價值，這是我中風後才體驗到的。

我們的腦袋是由兩個完全分割的半球所構成的，中間只靠纖維相連，左腦與右腦有完全不同的個性與特質。

左腦語言認知的能力，右腦卻是圖像思考的能力。右腦在乎的是當下所發生的一切事情；他不在乎自我的概念。而我們的左腦，近乎相反地關注在過去和未來裡的細節；他強調「我」；他把自己獨立於所有的能量體之外。左腦是比較重視獨立的我，與個人有關，右腦則更在意整體，可以看到更大的局面與周圍。

我 們的右腦只關心此時、此刻、當下：它用圖像來思考，用肢體運動來學習。外界的資訊以能量的型態不斷地流進我們的感覺神經系統，然後在體內如爆炸般地拼湊出「當下」的模樣、氣味、觸感、和聲音。「我」是一種能量體，藉由右腦的意識與外界的能量連結。我們都是能量體，藉由右腦的作用彼此連結成一個大家族。而此 時此地，我們都是這星球上的兄弟姊妹，為了讓這個世界更美好而存在。在這個當下，我們是完美無暇的，是完整的，是美麗的。
    左 腦則是一個很不一樣的地方。它用線性和規律去思考，關心著過去和未來。它的功能在於把我們拼湊出來的「當下」，挑選其中的細節，以及細節中的細節，並且把這些細節分類整理，再把它們連結到過去的經驗和未來的憧憬。我們的左腦用語言來思考。它是把「我」的內心世界和外在環境持續連結起來的獨白。

最重要的，它是告訴我：「我是我」的那個聲音。當我的左腦告訴我：「我是我」的時候，我便從外界環境的能量分離出來，我變得獨特。

右 腦所關聯的並不是理性的邏輯思考能力，而是與「當下」、「超越」或「喜樂」等感性的心靈層面相關。我使用右腦的意識展翅高飛，進入全知狀態，彷彿只要願意，就可以與天地「合而為一」。這與少數修行者透過靜坐或種種修行所獲得的相同。理解了何謂「慈悲」、「放下」與「希望」。

泰勒博士的體悟，也是我們常常與大眾朋友所分享的，就是這世界的一切，其實都是個人所造出來的。不論我們是以正面美好的角度看待世界，或正為種種負面念頭所煩惱，這都是自己造出來的。

泰勒博士的描述，不論身體的代謝或其他生理功能，都會隨著自己的念頭轉變。而當一個人充滿了慈悲與希望的念頭，不僅能夠轉變自己，還能影響週遭的人事物。

在深入認識自己的左右腦之後，我們永遠可以選擇從另一個角度去看事情。我們終於知道，內心深處的平靜只在一念之間。最重要的訊息是：任何想要找到平靜的人，都可以在自己的「腦」中找到。

在 原本是左腦裡的自大心智傲慢的認定腦袋饒舌的地方，那個讓我與自己的生平保持聯繫的聲音所在之處，如今卻讓我覺得有一層不尋常的安寧幸福感，將自己團團圍住。我在右腦完全進入了只有「現在」的意識。我只活在一個「此時此刻」的世界，沒有任何過去的記憶，未來的概念與左腦裡的自大心智傲慢的認定所發出的饒 舌。

所有事務的關聯性。當我們愈理解這兩種腦袋的不同運作，我們愈可以理智地選擇要對世界展現哪一個部分的自己。

西方世界的價值觀比較傾向左腦，像是關心「我」的家庭，「我」的經濟狀況，並且驅迫自己追求物質上的成就，關心的都是個人的居多。巴西與亞洲國家的文化則非常不同，更集體性，把個人視為整體的一部分，更看重每一個時刻、更看重自己的身體、更活在當下、更願意表達內心情感，而不帶批判。

通常我們的左腦啟動的時候，只想要逼迫自己做得更多，不想放鬆。有時要試著刻意地把自己的腦袋關掉，就算只有一、兩分鐘也好。平靜與放鬆對於身心都很有幫助。可以用冥想、禱告，或是放鬆大笑的方式達成。

我的這些一般人看來是「神祕」的體驗，使我擁有了與我所理解的「佛教」相類似的看法，那就是，所有事情都是能量、所有事物都有連結，同情與愛是生命的核心。

我們都是能量的生命體，彼此相連，儘管左腦始終試圖告訴我們，自己是獨立、個人的。但是我們身體裡面其實有來至左腦壓饒舌的迫感，這樣的壓力與焦慮，阻隔了將自己視為萬物一體的平靜體驗。

追 求財務與經濟的價值，這些都是屬於左腦的意識。現在的情況也是我們的左腦過度主宰而失衡的結果，我們太逼迫自己成功、以賺大錢為人生目標。如果換右腦的角度思考，我們每個人都命運相連，是全球經濟體的一環，隸屬全人類的大社群。因此如何永續生存並取得自然界的平衡，比追求個人財務更為重要。未來的生存方 式，應從左腦思考轉換到右腦思考。

我們可以先向內找，去看我們身體這個大宇宙，與無數細胞的小宇宙之間的反映與關連。細胞可以維持我們人體的生存，而我們從細胞上可以學習到一件事：當一個有機體、或一個動物與周遭環境發生不平衡的矛盾現象時，細胞便會走向自我毀滅，這有點像我們人類與地球之間的關係與其他眾生的關係。

如果你從生物系統的觀點去研究細胞，會發現細胞裡頭其實有兩種反應群因素（feedback groups）：正向反應群和負向反應群。正向反應群會促使你想要更多同樣的東西，比方說你想吃冰淇淋，那這個反應群就會促使你去找冰淇淋來吃。這概念用在經濟上，就會出現「我想要錢，好，我就去賺錢，賺更多更多的錢。」這會衍生出需求永遠無法獲得滿足的結果，最後就導致自我的滅絕。這種情形與我們現在金融界的氛圍相當類似。

但如果是反向反應群右腦就會說：「拿一部分的錢就好，其他的錢讓它留著、好讓整個系統能永續經營下去。」當它得到部分的滿足後，它就會變換焦點，轉向一種帶給他人補償的利他行徑。

認識到我們每個人頭腦裡都有兩個非常美妙的半腦，它們彼此迥異、各有高超能力，但瞭解它們的差異可以幫助我們更圓滿地處理生活中的各種關係，更準確地將心中的思想、情感投射到外部世界裡，並且理性地選擇我們所要的生活方式。

我們是宇宙中的生命能源，有著精巧的雙手和兩個用來認知的腦部。每一秒，我們都有能力去選擇我們要成為怎樣的人、要在這世上過怎樣的日子。此時此地，我可以進到右腦的意識裡，成為宇宙中的生命能量，成為我身上50兆個精妙細胞的能源，與一切合而唯一。我也可以進入左腦的意識，與所有的能量切割，成為獨立的個體，成為你認為的Jill Bolte Taylor 博士、神經解剖學家。

我相信，如果我們花愈多時間啟動右腦那安詳平和的電路，我們就可以把更多的安詳平和投射到這個世界上。

吉兒認為透過：天人合一，默想當下、品味食物，體驗生裡反應、善用嗅覺、運用雙眼、傾聽萬賴、體會觸感、信任右腦的感知、把緊繃的肌肉放鬆、讓煩憂退出我心、發揚右腦的同情心、選擇活得更快樂、感恩，就無所懼等以上方法，讓自己活得寧靜優美。

「我們可能沒有辦法完全掌控生命裡發生的事，但是我絕對有辦法選擇如何去感知自己的經驗及面對事情。」

我 們可以自己決定快樂與否。這源自於人的兩半腦所具有不一樣的特質，左腦具有分類、統合、敘述、批評分析事務的能力，掌控自負、好辯、時時保持正確、恐懼等；而右腦則掌握感激、滿足、同理、樂觀等。因此我們應開始著手研究如何透過多維迴路的控制，來控制自己的腦袋運作，透過回到當下，集中思考，透過停止會 讓自己痛苦的思考，以逐步降低激發狀態的方式，減少左腦的活動，而讓自己常懷感激的心情，來觀察週遭，我們可以減少攻擊性。其實這讓人驚訝的發現，不論我們是以何種角度來看待世界，都是自己決定的。當自己決定在什麼角度思考越久，就越沉溺於當下的那個想法，或愉快，或憤怒，或恐懼。

我 們要知道情緒的生理機制：『從觸發開始，我的憤怒化學成分在九十秒鐘內，就會完全從我的血液裡消失，而我的自動反應也隨之結束。然而，要是九十秒鐘後，我還在生氣，那就是因為我選擇要讓那個迴路繼續運轉。』情緒完全是一種「選擇」，而當你總是不選擇時，它就變成一種反射系統，一種習慣。吉兒．泰勒發展出來的方法是：先放任情緒90秒，再開始掌控它。情緒，每一種情緒只能生存90秒，之後便會隨著血液揮發掉，情緒的背後都是一種生理化合反應，當情緒來時不需要壓抑，就隨著它走，九十秒後，除非我們選擇留下它，否則它們都不會對我們造成影響。

結論：

黃灼輝他 體會到我們生命都是同一光體，我們站在一個水晶光點的中央，向四周散射，像蜘蛛吐絲般，縱橫交錯地編製一個三維水晶網，那些絲線既是時間，也是因果。絲線的流向有單向、有雙向，也有並行的，把我們人生不同的階段與經歷，構成了一幅時間圖譜。我這時間圖譜只是無數個組成體裡的其中一個小個體而已。個體與個體 之間也同時被縱橫交錯的水晶線牽繫著，絲線相連著人與人的關係，構成了偌大的相互關聯的巢狀組織。我們可利用心念〈也就是他講的潛意識〉，去知道、影響著這個世界與身體。面對無常的生命，他體悟不再與時間競賽，不再跟命運角力時，才能真正看清生活中的每一件事，聽到大自然與內心的呼 喚，認識何謂生命的流向。當尋見純然本心的時候，他認識到人性既無善惡之分，卻又神魔合一；只有面對與接納自己的黑暗，才能放下對光明的執著獲得涅磐之樂。人的痛苦是自己找來的，人常常活在未來，或者活在過去，不是妄想著未來；就是被過去的牽絆壓抑著，如此辛苦的生活，其實還是自己內心引發的...可以說是自己的幻象把自己逐步的緊緊拴住，卻難以察覺這一切都是"自己"也就是"我"所造就的。他明白到宇宙萬物本為一體，既無常幻變，又恆常有序；生命不斷循環流轉，生生不息。不再想著該如何跟命運較勁，不再以自己為軸心轉動生命，要讓所謂的自我形象消失褪色，與我的距離越來越遠，則愈活愈自在。

他體悟到人生最珍貴的寶藏──智慧。從前的他能夠上天下海，卻沒有得過真正的自由，但是智慧使他的心靈生出翅膀，真正海闊天空地任意飛翔。在頓悉萬念皆虛幻的同時，不再為萬念所縛，自由地活在一個無生亦無死的世界。

他向內沉潛自省，向外敬天愛人惜物，活出生命的真諦。他知道可以追求，但不可強求。

吉兒．泰勒所 謂涅磐：是可透過默想當下、品味食物，體驗生裡反應、善用嗅覺、運用雙眼、傾聽萬賴、體會觸感、信任右腦的感知、把緊繃的肌肉放鬆、讓煩憂退出我心、發揚右腦的同情心、選擇活得更快樂、感恩，就無所懼等以上方法，讓自己活得寧靜優美。讓自身的界限不見而與大宇宙融為一體，只活在一個「此時此刻」的世界，沒 有任何過去的記憶，未來的概念與左腦裡的自大心智傲慢的認定所發出的饒舌。只是與「當下」、「超越」或「喜樂」等感性的心靈層面相關。用右腦的意識展翅高飛，進入全知狀態，把個人視為整體的一部分，我們身體與這個大宇宙，與無數細胞的小宇宙之間的反映與關連。細胞可以維持我們人體的生存，而我們從細胞上可以學習到一件事：當一個有機體、或一個動物與周遭環境發生不平衡的矛盾現象時，細胞便會走向自我毀滅，更看重每一個時刻、更看重自己的身體、更活在當下、更願意表達內心情感，而不帶批判。彷彿只要願意，就可以與天地「合而為一」，並理解了何謂「慈悲」、「放下」與「希望」而入涅磐。

但 我們要記得，沒有任何一個部份需要譴責。雖然所有的寧靜、圖像、感官、美好、完整、天人合一的純粹感受存在於右腦。但左腦只是盡責地讓我們活下去，沒有左腦，我將無法辨識語言、文字、聲音、一切細節的物件，思考將是片刻、瑣碎、不連貫的，甚至無法分辨我與他人、世界的不同。

以時時感恩的心能使我們身體與這個大宇宙，與無數細胞的小宇宙之間的反映與關連產生和協。帶給我們平靜、喜樂、慈悲、放下、天地「合而為一」的涅磐。

周靖山2012.12.09