2013-01-06 師父心靈法語69

心從粗到細的狀態是：
欲界不善心、欲界善心、色界心、無色界心、出世間心。
越粗糙的心也越狹小，越細的心也越廣大。
為了令心細膩化、廣大化、敏銳化
修習禪定是必要的。

修習四念處的心念處時
主要是在２４小時的一切動靜中
保持觀照當下的心：是有煩惱、還是無煩惱；是專注心、還是無專注心；是解脫心、還是無解脫心。
總之，心念處所應觀察的所緣境，即是五蘊中的識蘊，亦即六識，並觀察伴隨著六識一起生滅的心所法。
當下生起什麼樣的心與心所，就如實知、如實見當下心與心所的生滅與無常。

更深的心念處修法是：
先以無分別心入禪定
入定時，由於是無分別心
並不去觀察心的種類與其生滅相
為了修心念處，行者刻意出定
才能以有分別心來觀察心的生滅
剛出定時，由於剛從禪定退出來
所以能觀察禪定心中所有心法的生滅

當你長時間修觀，觀察諸法無常、苦、無我時
觀久了，精神會感到疲累、厭煩或無聊
此時可修禪定，在定中休息一下
禪定住久了，也會疲累
此時可出定修觀，轉換跑道就不會疲勞
如果修止、修觀都累了
可到戶外大自然的環境走走
令六根與心識暫時休息於不會令心生起貪瞋癡的境界
休息夠了，再回來修止觀
休息時，切莫放縱自心到五欲的境界
否則，一放縱，心識立刻薰習染汙法
功虧一簣，前功盡棄