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2013-05-20 禪七的學員回家後用功的情形

以下是去年參加過我帶的第一次千佛塔禪七的學員
回家後用功的情形
他在5月5日寫下的，也發問了問題
我至今才發現與回答，如下：

弟子說：
大寂法师晚上好，请教一个禅修的问题。
梅州禅七回家后，就开始早晚各早起晚睡半小时坐禅。晚上那半小时没坚持下来，瞌睡得很，因为本来是睡觉的时间，直到后来上班乃至读经时都瞌睡，我就放弃了。
早上半小时观呼吸，我用个计数器计录我打妄想跑出去，再回来重新开始的次数。每次都有二三十次的记录，只一个忙字了得。也有十几次的记录，那是跑到爪哇国去连回来的路都找不到了，更糟。
我在早晚课诵经时会把注意力放在耳根，努力把自己念出的经文听回去，当然也打妄想，但很多时候它会自己跑回来，而且跑回来比我的觉知要快（我的觉知还是很迟钝的），是已经跑回来听了，觉知才会知道，哦，刚才跑出去溜达了一圈。虽然是迟钝，但比坐禅时轻松多了，起码不用很吃力地去把它找回来。
一天早上念楞严咒时我又打了个妄想，我何不试一下修耳根？可能没那么吃力的。于是坐禅时放观音菩萨圣号，努力去专注于听圣号。感觉确实是好很多，我感觉到声音柔软舒适，计数器的计数通常是十几次，最好出现过7次的好成绩，状态都很好，并不糊涂的。
我在观音菩萨的纪念日持斋，诵楞严经观世音菩萨所说耳根圆通部份，请求菩萨赐教耳根圆通法门，连上一次准提菩萨圣诞，已经有三次。经典中佛菩萨们对话起点都很高，基本上从“入流亡所”开始讲，我搞不清这是第几层定，只知对我来说还是星星一样遥远。
想请教法师，耳根圆通最开始时是怎么修的？我有没有做对呢？

師答：
我現在才看到你５月５日詢問的問題，請原諒。
耳根圓通一開始修的時候，你可以到海邊取波浪的聲相來修，在修的時候，以無分別心來對待每一波的波浪。當你善巧後，再用此無分別心來對待生活中的各種聲音，「入流亡所」的境界是修到「動靜二相了然不生」，也就是不管多麼吵或多複雜的聲音，或者是寂靜無聲之時，你都能在面對聲音時，一念不生。

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