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2013-07-27 不標新立異、尊重傳統且樸實的修行

近來宗教亂像頻繁，到處可看到一些有一點點修行體會的人
動不動就把自己一點點的善根發相標榜成八地菩薩、十地菩薩
甚至有人自稱是彌勒降世，有人說自己是根本古佛，比釋迦牟尼佛還偉大
凡此種種，皆是超大我慢，貢高我慢
許多人並不知道佛法只是在心性上用功，在戒定慧上使力
懺悔業障或消業解冤，乃自古以來就有的法門
無需把消業扯上一大堆鬼神、護法、龍天或菩薩
有的人不斷發夢後，會把夢賦予神秘的意義
其實，夢就只是夢，夢是虛假的，不真實的，不要把夢當真
永遠不要忘記《金剛經》揭示的「一切有為法，如夢幻泡影」
真實世界之物，尚且如夢一般不真實了，何況夢本身的虛幻性，還要把它倒過來真實化嗎？
佛陀已經儘量把六塵導歸於夢之虛幻了，現代人怎麼自作聰明，又把夢反過來導歸於真實意義呢？
佛陀甚至一句話，就把夢給終結了，他說：「正念正知入睡，無有此事。」保持正念正知入睡，一夜無夢，長夜獲得大饒益
可見正念正知能使行者的睡眠品質好，無夢而一夜到天亮

現在許多學佛的人，不知皈依只能皈依正統的三寶
稍微有人變化花樣後，馬上拜他為師
正統來說，在家居士只能當佛學老師，若他想讓人禮拜
應先出家，受具足戒，經過僧團的洗禮
始堪為人天師範，受人禮拜，收徒納眾
可惜現在新興宗教太多，佛教徒似乎再也分不清什麼是正法？什麼是相似法？
其實，這也不能怪普羅大眾，因為出家人有時候也會迷失方向，拜在家居士為師，讚揚在家的佛學老師，使得普羅大眾更分不清正邪了

這裡我給大家一個最好的提示：
所有好的出家修行者，都曾經是在家居士。而一個有修有證、修到無我的在家居士，他必能放下萬緣、無所不捨地出家修道。
若有任何理由放不下，為自己在家收徒納眾編造合理的理由，只是把佛法僧三寶的這個正統，給毀壞了。
我一直認為，那些想別束一格，以在家身收徒弟的老師，大可開宗立派，另創新教，不要一邊依附佛教，一邊又不照佛教的傳統來行持，這不是給自己綁手綁腳、限制了發揮的空間了嗎？
相反來說，凡是要以佛教、佛法來開悟世人的佛學老師，若想收徒、讓人禮拜，應秉持三寶的傳統，好好出家受戒，尊重傳統，如此才不會為人垢病。自己不尊重傳統，又如何讓人尊重呢？

勸大家好好按照學佛的正常道來學習
把原始佛教的基礎打好，學好雜阿含經，光是遍讀這本經
坊間流行的種種法門，都只是這本經的一小點而已
何況你如果能把雜阿含經讀完，你將成為修行的百科全書了
有此基礎後，學習阿毘達摩、般若中觀、瑜伽唯識、如來藏思想
那麼你將紮實地把全體佛法融入自心，成為大修行者與大成就者
任何坊間流行且趨之若鶩的學說，你將很清楚那只是佛法大海中的一瓢飲
你的心將穩如泰山，不會人云亦云
最重要的是：你將具足「擇法覺支」
對於什麼是可學習的正法，什麼是相似佛法，什麼又是邪教
你將清清楚楚，明明白白
諸位善男子、善女人，請你們醒悟吧
好好聽話學習正法吧，不要到處流浪、莫衷一是、毫無系統地學習了

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