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2013-08-02 有一个基督徒的朋友为我发来这样一段话

上海佛教徒發問：
有一个基督徒的朋友为我发来这样一段话
　　『我必使我的众山成为大道。』（赛四十九章十一节）　　神常常利用障碍来完成祂的旨意，所以我们各人在生活上都会遇到高山，像那些恫吓我们、阻碍我们属灵生活前进人们，苛刻的要求、性情不相投的职业、肉体上的刺等等，都是我们每天的十字架。　　我们常常想，只要这些东西除去了，我们的生活就会变得更纯粹、更温柔、更圣洁；所以我们常常求神将它们除去。『无知的人哪…你们的心…太迟钝了』（路二十四章二十五节）！这些正是成功的条件；这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。　　也许你现在有一件不能忍受的试炼；你一看见就逃避、就闪躲，当作你成功的障碍，你以为它一除去，你就能立刻得到释放和胜利。亲爱的读者阿，事实并不是这样！当试炼一停止的时候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。　　回去容忍罢！作一个有分于主的忍耐的人！战胜在祂里面的一切试炼！要记得你生活上的困恼和烦扰，没有一点是徒然的。它们都是神的山－是神将它们放在那里的。我们知道『神明白智慧的所在。因祂鉴察直到地极，遍观普天之下』（伯二十八章二十三、二十四节）；当我们走到山脚下的时候，我们就要看见智慧的道路了。－Christ in Isaish, 梅尔（Meyer）　　试炼的意义，不单是试验一件东西的价值，并且是增加这东西的价值；正如同风雨不单是击打橡树，并且增加橡树的坚韧。

師答：
很典型的基督徒信仰，一切都是神的示現，所有的障礙也都是神來考驗我們，使我們成長的。佛法則不歸之於神，佛法說一切的考驗都是逆增上緣。考驗不必歸之於神，佛法照樣能在逆境中成長自己

弟子說：
他每天在家不愿出去工作，每天说着神的伟大而不去接受社会的磨难，逃避现实。其实我觉得神是一种信仰，就如佛一样，但是不能一切仰望神来解决一切

師答：
其實佛不是信仰，佛只是教我們看透因緣法則，了知一切都是眾因緣生，而非上帝生。在此佛不是叫我們信佛，而是回到現實界看清什麼因緣製造了什麼結果。若我們想得到什麼結果，則應培養何因。佛法訓練我們看清現實，回到現實，是真正實用的現實主義。

弟子說：
对，佛法回到现实中學，基督教是理想主义，这总结，师父，太精辟了。她的心中觉得世上都是污秽的事，只有神是纯粹的，她要做个纯粹不受污秽的人，我只能沉默。

師答：
世界汙穢是因為自心汙穢，若自心清淨，世界立馬成為清淨的。

弟子說：
我应该怎么回她的话呢？

師答：
默然即可。你越回他，他越抗拒。你只需用你從佛法學到的，儘可能在生活中保持寂靜無煩惱。他自然會向你看齊

弟子說：
曾经试着说服她不要逃避现实，可发现越说越反抗，最后我觉得何必管这么多，到以后她自然会明白

師答：
你在生活中，少煩少惱，經常法喜充滿，是影響他的關鍵因素，是讓他對佛法重新評估的重要指標。而非想說服他改教，所以從今天起，不要再勸說了。身教重於言教

香港弟子跳出來說：
師父分析得很太好了，短短的一段話，就已經把佛陀教導的說清楚，感恩師父的開示，阿彌陀佛

台灣弟子跳出來說：
師父，您很厲害，回答的很有智慧，我想這不僅是師父佛法博學多聞，弟子還看到了師父對佛法內化所表現出的智慧。

上海弟子說：
不是说服她改教，只是她一直在家不工作，觉得青春不该这样浪费哎

師答：
慢慢鼓勵他吧

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