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2013-10-12 踏上解脱之路

香港齋宴圓滿結束，感恩大家護持
回到住處，又與主辦人討論活動改進之處後，已是半夜兩點
想到稍早禪七弟子觀頌寄來的禪修心得
趕緊點出來看
竟是一篇文情並茂、分析能力極強、洋洋灑灑的大作
讀起來令人心感到平靜
因此顧不了睡覺
把文章分享出來再睡不遲
以下就請大家欣賞

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踏上解脱之路
------2013年国庆禅七心得（观颂）

第一天

我怀着好奇心开始了第一天的禅修生活，可是事情并没有想象的那么简单。

早上，在大寂法师的指导下，学习了数息和随息的禅修方法。这两种方法听起来容易，但做起来却难，不知道什么时候才能做到呼吸顺畅，才能顺利数息，尔后随息？什么时候身体才不会疼痛酸麻，妄念减少？细细思量，发现很多妄念都无关自己，就是一会儿冒出一个人，一会儿又想起已被遗忘的某事，前尘往事如一幕幕的剧集，浮现在眼前，不再是精彩无限，却在神圣的禅堂中变得煎熬难耐，苦不堪言。

坐禅的时间很难过，腰酸腿疼，呼吸粗短，临到禅堂连稀松平常的一至十都数不顺，在秋高气爽的秋天里身体还莫名其妙地阵阵发热。这还不算，脑袋里的妄想层出不穷，想要慧剑斩断，无奈却是抽刀断水水更流。一边是身体的难受，一边是妄念不断，两重煎熬令人如同是在地狱一般，百般难受难以言说。

法师早就预料到我们可能出现的种种状况，他慈悲地鼓励我们说：“苦，它只是一种能量，阻塞不通就会痛，如果通了就是轻安快乐。”我希望明天能有进步，万事开头难，最艰难的开局都过去了，相信会好起来的。

就这样，第一天的禅修在最开始的好奇到最后一支香的难捱中结束。

感恩佛祖菩萨！感恩大寂法师！

第二天

今天法师教我们止门，要点是把种种思维、所缘境放下，让心平静，“凝寂其心”。因此今天的坐禅练习是将昨日的数息、随息法门与今日的止门一块串习。

上午的禅坐跟昨天差别不大，身体该难受的还是难受，妄念该出现的时候，它绝不会迟到半秒钟。第四支香还是坐不住，一动就浑身发热，不动则脚又难受异常，好在忍功不错，慢慢地熬，此时发觉已不是度日如年，而是度秒如岁了。熬啊熬，熬到后来竟然进入些许状态，感觉才稍好一点。

第五支香进步更大：身体没那么难受了，妄念也稍微平息了些许。

仔细思量：一、可能是找到了如何坐才比较舒服的姿势，因此变换动作，移动身体不多；二、掌握了如何数息、随息的方法，就是不要太用力，把意识轻轻地放在鼻端就好，短就短吧，长也让它长去，不再作意要如何呼，如何吸，所以被妄念中断的次数减少；三是听从法师的教导：痛就痛，热就热，安然接受，彻底随缘。这些让我在第五支香中的坐禅比较顺利，运用止门练习时，当安享于心的宁静时，竟热泪盈眶。

法师慈悲，在他诲人不倦的指导下，不着念，不存有压力，结合自身勇于探索，积极实践和坚持不懈的精神，终于有所进步。 感恩佛祖慈悲！

感恩菩萨慈悲！感恩大寂法师慈悲！

第三天

今天法师教我们观门，它又有身心息三观法。我主要运用的是观身：一是把自己从头到脚或由里到外层层像抽丝剥茧一样拿掉，最后只剩一堆白骨，白骨亦经受不住无常的侵袭，变成一抔土，被风一吹，不知飘散何方。另一观身方法是：从头到脚对每一部位、每一脏器进行感受，法师说是扫描方式。在第六支香坐禅的时候我用此法，当脸部痒时则专注于痒，奇怪，痒很快就消失了；接着感到背部很酸，又把注意力转移到酸的背部，静静地、默默地看着背部的酸起灭；最难受的还是脚痛，再次把专注放在痛的脚上，这个部位的难受持续时间比较长，心就和痛拔河来着，看谁能坚持到最后，“嘿嘿”笑到最后。当法师敲响木鱼，宣告第六支香的禅修结束，也以专注的胜利而告终。不知道这种修法正确与否，也就是：是不是只需这般观察身体的每一部位，观照它的痛痒生灭，觉知它的无常？

早上法师向我们开示“空”，他慈悲地说：事物之间有相互依赖的关系，彼此相互依存就是缘起，因此，任何妄念不要把它实体化，不要过度重视，过分在意，它是因缘而起也会因缘而灭。

心门顿开。我是空，是因缘而生，因缘和合而有我。现在的我也会因缘而灭而坏掉，终究是空，哪还有个我呢。因此在缘起时感恩，感谢佛祖菩萨众生万物成就了我。另一方面，万缘皆脆弱，哪一缘灭缘断又将影响其他众缘，无奈如何不舍都是徒然。当我们身处逆境时，常对老天忿然，其实他又何时亏欠过我们，他告诉我们的只是真知灼见：一切相都平等，都在生灭。既然是空又何必苦苦执着，牢牢抓取？这么一想，发觉世界以另一面貌在我面前呈现，非常奇妙的世界，是个没有分别的世界。

今天的禅修又有进步，慢慢地心没那么躁了，渐渐地能够安定下来。

感恩佛祖菩萨！感恩大寂法师！

第四天

上午的禅坐比较顺利，能够保持一个姿势坐下去，脚还是会痛，但没那么痛了，腰仍然会酸，但也没那么酸了。数、随、止、观四种方法轮换着修，妄念稍有平息，没有之前的风起云涌、不可遏制之势。下午不知是否天气热，身体稍稍一动更觉躁热难安，因此能不动则不动；两只屁股好像坐在圆木上，又似坐在针毡上难于忍受，好在背部不酸了，心稍宽慰。

四天下来，不同根器，不同因缘的同修出现不同的境界，有的人进步神速，有些人进步较慢，也有人还停留在原地。大寂法师很慈悲，一直鼓励我们，他说：那是大家的起跑线不同，有的已经修了几生几世，有的在此一世才开始修，不管怎样，最重要的是你已经启动、开始跑了，记住回去之后早晚一次禅修，你将会觉得很轻松快乐。

我可能是没多大进步的那类，在禅修过程中出现过呼吸没有踪迹可寻的现象，还有种种不可思议的境界，但我不确定是否是入定，还是因为昏沉出现的幻象。这些已不重要，重要的是在这殊胜的七天里能够跟法师学到禅修次第，让我们受益终生。此外心中的一些疑虑，通过小纸条和小参，得到法师的慈悲开示，心已经豁然。

法师一直循循善诱，规劝我们要一心向善，利乐众生。我们是空，是因缘和合的聚合体，因此要心怀感恩之心回报所有成就我们的众生万物，没有他们，又怎会有“我”？感恩图报、利乐众生是我们此生存在的意义所在，同时也因为他们让我们能够步入解脱之道。再次感谢佛祖菩萨和大寂法师的慈悲！

感恩佛菩萨！感恩大寂法师！

第五天

法师的感冒更严重了，进入禅堂端坐禅椅一言不发就敲响了第一支香禅修的木鱼。心中祈愿法师：身安道隆！

早斋过后来到庭院经行，慢慢地走，细细地打量这方小天地。已是秋天，泥地上钻出些许翠翠的厥，过不了多久这儿将满地会是它们的身影。还有小草，勤快的蚂蚁，突然横亘在面前的小虫子，一不小心或许就能把它们踩死。这是片神奇的土地，她让万物生根、发芽、成长，她让苍生劳作、活动、休息。她不言而言：众生平等——所有地球上的生灵万物都是平等！几十年来终于真正领悟到了大地母亲的含义。落下的枯叶，你说还有生命吗？难道只有在枝头摇曳才算是活着的？地上的树叶却悄悄地对我说：“化作春泥更护花”，我并没有死去，我是不会死的，不久的将来我将化成尘土，很快又会以崭新的面貌呈现，也或者是死了，但我的离去却成全了这个世界。被踩的草也好像在对我说：难道我又该被你践踏吗？是呀，它被我踩在脚下，却让我能够站立。我们的存在，该有多少牺牲，又会有多少成全？回过头再看这片土地，眺望远山，一片生机盎然！

今天禅修练习的是还门，任务是找心——找能观之心。所缘境是观的对象，那这个观者会是谁呢？我们要找的观者就是心。心在哪儿？这个能观呼吸的心在什么地方？能觉知酸、痛、痒的心在何处？找啊找，心却不见了，眼前是一条光明的隧道，我走在里面，走啊走，光包围着我，此时我忘了身体，忘了自己，只有无尽的虚空。

后面几支香陆续出现不同的境地，不知道这些境地是好是坏，或者它根本就是虚幻。是的，“凡有所相，皆是虚幻”。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，心还是那颗爱攀缘，喜欢生气，看什么都不顺眼，好分析，能批判的心，也是那颗能知呼吸，觉知疼痛冷暖的心，它从未改变过，既没来过，也未曾离开过。只是以前的能观之心、觉知之心、分辨之心通过禅修得到净化，提升了它的专注力，让它有了正念的力量。原来这心也不是实在的，还是空啊。阿弥陀佛！

今天禅修结束后，想皈依的同修在法师的主持下作了神圣的皈依仪轨，我也是其中一员，从此之后皈依佛法僧，改头换面重新做人，但是这个人将会是对这个社会、这个世界有助益的人。此时的心宁静至极！

感恩佛菩萨！感恩大寂法师！

第六天

今天在法师的指导下修习净门，要点是：不在于妄想本身，不要想着如何断除妄想，而是允许它的存在，与它和平共处，与它握手言和，与它交朋友，这样清净心才容易显露。

禅修的时间很快过，整个过程轻安、光明。在修持中，铭记法师的教导，全然接纳周围的一切：时而知了的欢快声；时而同修的翻书声；时而因走动或身动让木地板发出的“嘎嘎”声；时而是咳嗽声；时而是鸟鸣声；还有不知何处小孩的哭叫声，世界可真热闹啊，就像气势磅礴的交响乐，高低起伏、抑扬顿挫；时而是一片寂静，最后是法师敲响的木鱼声。慢慢地慢慢地睁开双眼：哦，这就是刚刚奏响天籁之音的世界！

今天又有一点领悟：没有解脱的人在这尘世都是苦，可以说我们都是同病相怜，因此没有什么好羡慕，没有什么好高兴，没有什么好难过，没有什么好嫉妒，没有什么好仇恨，别看别人幸福美满，别看他位高权重，别看他富可敌国，别看他功成名就，别看他事事如意，未脱之日，终究是苦，不是这苦则是那苦，大家都在苦海里挣扎不休，大家其实都是患难与共。除了这份了悟，内心也多了一份对自己和他人的怜悯和慈悲。

感恩佛祖菩萨！感恩大寂法师！

第七天

今天是禅修的最后一天，利用空闲把自己使用过的毛巾、被子拿来清洗。洗被子的时候用正知正念去洗，突然一股宁静、喜悦之流充盈全身。但薄地凡夫的专注力有限，不一会儿又开始四处攀缘，胡思乱想开来，心和身再度分离，这就是“苦”的原因，不能安住当下，不能活在正念当中。“路漫漫其修远兮”，因缘殊胜，法师已经在我们的心中把解脱的种子种下，能否开花结果就要靠我们自己的修行了。感恩大寂法师！

在斋堂吃完此次禅修的最后一顿午饭，回禅堂向佛祖拜别。踏进禅堂的刹那，竟生出一丝伤感，就在几个小时前，这里还是同修们的天堂，一个个端坐蒲团精进修行的样子，认真聆听法师讲法的情景仍然历历在目，如今却已是人去楼空，唯有庄严的佛祖还在静静安坐，默默地看着尘世的熙熙攘攘，纷纷争争。这就是无常，一切终将逝去。

下午回到家中，继续过往常的日子，坐在书桌前竟不自觉地盘起双腿，脑子了想着的是打坐。七天的禅修生活很简单，无非是打坐、经行、吃饭、睡觉，不用想外面的俗事，不必牵挂至爱至亲，甚至不需要讲一句话，做最简单的自己就好，就是这样的日子却让人刻骨铭心，但终究是要放下，放下了才能继续前行。

禅修已经结束，从第一天的难熬到今天回过头去看的感觉是弹指一挥间，在苦并快乐中体会到了无常，学会了专注。苦是身痛的苦，还有心纷乱的苦；乐是法师的开示风趣幽默、声情并茂，在不经意间总能令人捧腹大笑；同时学识渊博、智慧如海的他总能把问题深入浅出、一语中的地给大家释疑，令所有同修无不佩服，心生钦敬。所以一天当中最期待的是法师的慈悲开示。如今却有不舍，多么希望就这么简单地坐下去，继续聆听法师的法喜之音，但世俗生活并不是“简单”二字所能概括，如果如此这般的话反而是消极遁世，与佛法背道而驰了。日子该怎么过还得怎么过，工作该怎么做还得怎么做，所不同的是要时刻起用这七天禅修法师传授我们的精髓：正知正念地生活和工作，活在当下！

谨记法师的慈悲教诲：以清净心看世界，以欢喜心过生活！阿弥陀佛！

感恩佛祖菩萨！感恩大寂法师！

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