2013-11-30 写在持戒2周年

在三次我帶的千佛塔禪七中
有一位參加了兩次禪七的弟子
他一絲不苟的修行方式
實在驚天地，動鬼神
如今，他把兩年來努力持戒的事蹟寫下來
更讓我們回過頭來反省自己
驚覺我們的修行是否太放逸懈怠了
無疑的，從此位弟子持戒的精神與具體事例中
可以激勵我們更加精進於修持
如果你把修行與持戒當作遊戲來玩
你就會覺得充滿樂趣，感到好玩
如果你把修行與持戒當作規定與束縛
你就會感覺很痛苦而被綁死
你看待修行的心態
扮演了你今後是否能有大成就的關鍵
願大家讀了這篇文章後
能深自警惕，起大精進，永不懈怠

****************

写在持戒2周年


　　持戒对我来说是件很重要的事，我已经放弃了求生净土，在生死关头，我要靠自己。要在这个五浊恶世中轮回，只有一袭清净的戒衣，才可保我免于万劫不复。佛祖说，在家菩萨戒只要一生受持，以后历世就算生到没有佛法的地方，也不会造恶因缘。这件戒衣，我志在必得。

受戒之前，我自己衡量，虽然没受过五戒，但我也一直在接近，虽然做不到满分，但也该合格了，在家菩萨戒虽然戒条好象挺多，但基本上也就是五戒，应该没问题的了。

受戒之后半年里，心存骄慢，放逸懈怠，只当是五戒来持。到了惊觉触犯严重时，才拿起戒本一条一条认真看，真是吓出一身汗来。

在五戒里，杀个蚂蚁只犯戒，不破戒；但在菩萨戒里，只要有杀心，杀蚂蚁也破戒；

在五戒里，盗戒犯足五钱才破，在菩萨戒里，只需一钱即破。

在五戒里，大妄语才破戒，在菩萨戒的重戒里，多了一条说四众过，说四众过也破戒。这一条我犯了，好生懊悔啊。佛祖专门把这一条挑出来，与大妄语戒并列，可见这是佛祖极讨厌的行为，我做什么事不好，非要去做这让佛祖讨厌的事情？我想佛祖不会理我了，不会教我了，真要绝望了。我捧着我的缦衣，心都要碎了，我需要它，我不想失去它，我一定要把它清洗干净。

我在佛前发誓，以后持戒不再讨价还价，我不打一分钱折扣地去持。

我找一位法师为我忏悔，忏悔没有仪轨，我只要求法师在佛前听清楚我的忏悔。我把每一条我触犯过的戒律一条一条念出来，每念一条，说我是怎么犯的，以及以后怎么做，再问法师，我这样做可以吗？法师说好，再念下一条。我共忏悔了2条重戒，五六条轻戒，为一条轻戒求了开缘。

我用的，是《大方等陀罗尼经》护戒分中的忏法。在经中，佛祖教，有七科五事等人不得来往，我想，我是只能与圣人来往了，佛祖不让我去度众生了？再往下看，出家人不禁，为什么呢？就如婴儿刚学走路时，母亲不会让他走太远，是为了保护BB不受伤害，健康成长。看到这里时，我感动得眼泪都快要流出来了。我好象听到佛祖很慈爱地对我说：你还是个BB哦，你现在的任务就是学说话学走路，吃得饱饱的好快快长大，度众生这等重活，是大人做的事，就先让哥哥姐姐们去做吧。佛祖圣明啊！我的身边的亲人一个个往地狱冲去，我一个都拉不住，见有受苦的，就想去救，我不救还好，越救人家还越陷越深了，我只会帮倒忙，我根本就没有度众生的能力。我打定主意，从此老老实实地做个BB，不再去做帮倒忙的事。

在第一年的持戒之路，我走得很艰难，可以说是连爬带滚地走过来的。教外之人，无法理解我的信仰和从中所得的快乐；教内之人，无法理解我的执着。五戒的开遮持犯很多著作，但菩萨戒的指引很难找。戒律这话题不是谁都愿接，无人可问，也没有人可以商量探讨。我有一次是很着急了，就去问佛祖。把律藏的目录在供案前打开，顶礼三拜，求佛祖加持地，让我知道我答案在哪里，然后顺着目录一条一条往下找。真的很快找到了，找到那条经目就想翻开，翻开就是我想要的答案。佛祖从来就不曾离开过。在BB蹒跚学步时，父母的手一定就在背后，这一点，我从不怀疑。

在持戒一周年那天，我真想哭，想着受戒那天的情形，历历在目。那时大殿之上站满了受戒的菩萨，现在他们都在哪里，他们是怎么持戒的？这世界一时这么小，一时又这么大，受戒以后，我怎么就一个都遇不到呢？我挂念他们。

那天，我跟佛祖说，BB我这一年走得很艰难啊，走得是连爬带滚的。但不管是爬也好，是滚也好，BB我是在走啊，不管多艰难，我也会走下去，但，BB我很孤单。。。。。。我也知道修行这条路会越走越孤寂，但我还是个BB，我还需要扶持，需要指引。。。。。。

随后就是12月冬至的禅七。禅七后，我心中就很清楚：大寂法师，是佛祖为我安排的老师。

我发现，只要我做个听话听教的乖BB，好好学习，天天向上，我在佛菩萨那里从来都是求什么有什么，多么刁钻古怪的要求，都可以得到满足。当然佛祖也赏罚分明，放逸懈怠会有棍子的，那棍子我见过了，快把我吓死了。

在2周年的今天，我跟佛祖说：感恩佛菩萨的引导护念和加持，有了师父的扶持和指引，BB走稳了，前方的路看得更加清晰，也不再觉得孤单，感恩师父！

戒律真是不可思议，真的做到了，才会知道佛祖真的用心良苦。

见乞不与戒，让我解开了无住相布施的迷惑，做到一分，就得到了无量；

不蓄三衣钵杖戒，戒本的解释，是蓄备在家中以随时准备供养出家人，现在的做法主张用钱到寺院供养。我就想，这是最容易持的一条戒，只要把三样东西请回家供着，这条戒律就永远清净了。去请时，见有几寸大小的锡杖，大喜，一直担心怎么扛一支巨大的锡杖回去呢。请九衣时，被问码数，我想都不是我穿的，什么码都没关系了，就随意请了一件。后来我真动了出家的念头，就赶紧拿着这件九衣回去换了件适合自己码数的，这是我自己的衣钵啊！那支小锡杖，至今心里仍在打鼓，不知将来会不会为此后悔，不过看到那些粗糙巨大如舞台摆设般的锡杖，实在接受不了，以后见到小巧精致的再请吧。

不往听法戒，是我唯一请求开缘的戒。现在的寺院都在努力宏法，周六日都会转法轮，都是排满的，我要都去听法，就不能去参加志愿活动了。在忏悔时，我用每周2小时的阅经时间，代替了这条戒律，求得了忏悔法师的允许。我的时间安排十分紧张，这了2小时，我连房子都没去收拾，一个月之后，我发现我的房子真的乱得目不忍暏。修行怎能修成这样呢？房子有多乱，我的心就有多乱，我的心真那么乱么。当我定下心来，发现这2小时我做到了，而且以后也肯定做得到，急什么呢？这时我发现大藏经这智慧宝藏的大门已经向我打开。家中的一套频伽藏的大藏经是我最为心爱之物，我若看不懂它，它只是一堆费纸；我若没有时间看它，它只是个摆设。现在，它是我的宝藏。

不供养父母师长戒，开始时我想，我父母都不在了，读书时的老师也已经远离，这条戒不需要操心了。到了我触犯了戒律时，心中很是恐惧，就想起光孝寺的明生大和尚是我的传戒大和尚，我持戒出了问题，应该去向他请教。于是我去找他，但我在光孝寺找了2天都不到他，最后只得放弃，当时我归咎于我只顾去参加志愿活动，三宝福田没种好，就考虑是否应放弃一些志愿活动，去寺院做做义工。后来读《优婆塞戒经》时，佛教，布施时如钱不多，应先施贫穷，后施福田。我知道了，我的问题不在三宝福田，我若时间不多，也应该先去照顾老弱。求忏悔时一条条戒梳理到“不供养父母师长戒”，我知道问题所在，明生大和尚是我的传戒大和尚，他是我的恩师，但我从未想过应去供养，是我没有做好弟子的本份，没有去延续这师徒情份啊！从此我每月到寺院供养。有了这个教训，我从今年的4月份开始，每月都有一笔供养自动转帐到师父的建行帐户，我是怕自己会忘记。

。。。。。。

我在戒律中获益之多，无法一一列举。而在持戒之中，我把持戒当成游戏来玩，又是乐趣无穷。

如果戒律是个约束，持戒就是件很痛苦的事；但把它当成是个游戏，那就很好玩了，因为游戏的魅力，就在于规则约束，没有规则的游戏没有人会喜欢玩。规则越多，游戏越好玩，越有吸引力。

戒律就是游戏规则，轻微触犯，人会变矮小，严重触犯要死一次，破戒就GAMEOVER了。只要不是GAMEOVER，死了之后忏悔过是可以复活的，变矮小也不要紧，多做对的事情，会有积分的，积分累积，就会 “人身长大”了。

这个游戏的玩法，要加上一点想象力。把现实世界想象成虚拟的游戏世界。

在生活中也有各种各样的规则，所有规则都是在区分利益，简单到马路上的红绿灯也在区分各个方向车辆行人通行的利益，所以违反规则就是在侵犯他人的利益。盗戒要清静，所有规则都要遵守，触犯这些非戒律的规则，人身会变小。

有的地方不是路，走过去要在游戏中会掉下去变矮的，如没有斑马线的马路；有的地方的桥是间歇出现的，只有在桥出现时走过去才时安全的，没桥时走又要掉下去变矮，如红绿灯。有的门在满足条件时才会开启，没满足条件时撞上去又要变矮，如地铁公交的门，要等里面要出来的人全部出来，门才是开启的；有的座位在某种条件下是要冒火，把人烧成小矮人的，如公交上有老弱残孕出现时，还坐着座位就会冒火；我的时间大部份都已承诺给予他人，在不属于自己的时间里做大量自己的事情，时间又会把人压扁，如在上班的时间上网，聊Q等；有的东西放在那里，使用不当，那些东西会变大，充满空间，自己则寸步难行，如使用公司的设备去做私人的事情，如打印、上网等等。。。。。。

严重触犯戒律，就要死一次了，破戒就GAMEOVER了。只要不是GAMEOVER，死了之后忏悔过是可以复活的，游戏还可以继续玩。

一次与同伴们玩野外穿越，从早上9点走到下午2点才走完行程，一行人又累又饿向饭店走去，路上见一条流狼狗，身上有伤，很饿，我的饼干它不大爱吃，同伴给些肉干它还会站起来作揖，很可怜的样子。它需要照顾，但我不敢收留它，戒律不充许我养动物。一时不知何是好，同伴们在催促，我只好跟上大队。到了饭店一坐下来，我马上拿出手机去联系我以前参加过志愿活动的收养流浪狗的团队，他们愿意收留，但要送到远郊，也没问题了，我吃完饭就送它过去。吃完饭，我打包了些饭菜，去找那狗狗，但再也找不到它了。这时我想起了那条“行路见病舍弃不顾戒”，糟，如果是人，我这次死定了，这狗。。。我死了没呢？回家赶紧去翻戒本，但我翻开戒本，什么也看不进去，只看到那狗狗无助的眼神在我眼前晃。。。我合上戒本，忏悔吧，众生平等，人和狗其实没有区别，我不该离弃它，又死一次。我仍要用性命的代价，去换取对规则的理解。

一次在路上，见个流浪汉躺在路边，我想他不会有病吧？他们总是这样走到哪睡到哪。我在他身边走过，没停下。走出好远，下雨了。我又想起那流浪汉，他真有病就麻烦了，搞不好我又要死一次。我最终决定回去看一看，要能证实他无病，那心里就踏实了，否则我这次死了没死都不知道。走回去叫醒他，发现他连话都说不出来了。这会就算是倾家荡产我都不敢走开一步了，马上打电话叫救护车。可我真的好多事要做啊，一边等救护车，我心里一直在想我那些计划中要做的事如何是好，真不知这事要纠緾到什么时候才能脱身。救护车来了，医生护士略作检查，血压低，要带他回医院，我帮他收拾好东西，交给医生，问：你们会照顾他，是吗？医生答：会报警，找他家人。我又问，我可以走了？医生点头。我如释重负，要本来是想这次定要耗费时间金钱并无穷无尽的纠緾于麻烦事中。整件事下来，我实在是关心自己的戒体多过关心流浪汉的身体，不是有戒在身我不会管这麻烦事，实无慈悲可言，但我做到了。这是戒律的力量所在，这是从无到有的突破，下一次，慈悲就会生根发芽。

一次与弟妹在外吃饭，饭毕打包，她包肉我包素。走到寺院门口，遇一着僧衣人，向我们索取手上打包的食物。弟妹躲开，说：“我这包里是肉。”我想，我这包是素啊，没多想就给了他。我在回家的路上想起这事，一拍脑袋：“残食施四众”，又死一次。我以前是认为没有机会犯这条戒的。。。。。。

。。。。。。

总之不知死了多少次了。但是我的经验在慢慢积累。每月两次诵戒，以前诵一次戒总要爬起来忏悔好几次，现在越来越多，是可以安然不动把戒条念完。

愿佛菩萨加持护念，在我菩萨戒戒行合格之时，让我看到更高一层戒律的通道向我打开。